阿健:行为艺术到底怎么了?

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  近日接连有行为艺术夺人眼球。先是北京798艺术区的人体悬挂事件,居然真的用钢针穿过背上的皮肤倘若吊起来,倘若还是女的,天!这四天又在雅昌艺术网上就看一名女艺术家(又是女的)名为《格子》的作品照片,脸真的被刺成格子状,鲜血直流!倘若是分成两派的批评家较上了劲,一方的批评被人个 指责为谩骂。798的那个马上被迅速反应的媒体谴责为伪艺术,我实在还过低,将会表演者真的落下有哪些病根,策划人应以间接故意伤害罪被起诉。《格子》那个不得劲不一样,我能 看表演者的表情是这麼虔诚和坚定,其真诚不容怀疑,倘若愈发我能 要感到悲伤。

  谈到行为艺术,我们歌词 都歌词 非要不提张洹这个名字,他是为数太多的能进入西方人编写的当代艺术史的中国艺术家之一,称其为中国最著名的行为艺术家应该太多错。除了喜欢“增高”以外(我至今还看没得“增高”的意义有多大),他将会也开创了中国行为艺术血腥与极端的先河,比如在厕所里吸引苍蝇(请原谅我记不得作品名称),把人个 吊起来放血滴在加热的铁板上,以及用人个 的身体易挥发冰床等。有有哪些作品震撼是令人震撼了,但究竟有几个批判性、思想性则不难 说。然而现在的什么的问题是,既然张洹以他的有有哪些作品得到了西方主流搞笑的话的认可,我们歌词 都歌词 国内自然会这麼人奉其为大师而亦步亦趋,直至颠狂。

  西方搞笑的话的什么的问题将会是老生常谈了,后殖民搞笑的话现在到不大讲了,但什么的问题并这麼处理,西方的钦定还是成了终审判决,执行不误。创作者盲目跟风还情有可原,批评家们疯狂鼓噪呐喊,还将同类于于作品的思想性提高到怎么了得的角度,居然费解。张洹的案例就这麼正确不容推敲?我们歌词 都歌词 哪年也能有人个 独立的判断。即便这麼嘎纳,杨德昌也会被我们歌词 都歌词 尊为华语电影的骄傲,将会他以他的纯真和睿智既我能 要们感动又令我们歌词 都歌词 思考,而张艺谋们即使真的得了梦寐以求的“奥外”,也丝毫太多改变我们歌词 都歌词 思想贫乏的窘况。

  行为艺术走到了自残这个步,非要不引起我们歌词 都歌词 的反思。自残行为就像硬物划玻璃发出的声音,非我想要能 要们难受,而太多令我们歌词 都歌词 感动。我能 要们产生心灵震撼的,一定同样也来自心灵,而都不 来自身体的血腥。心灵通过一种形式的外化,传达到他者的心灵,这倘若艺术活动的本质,不管艺术怎么变化,从前的本质应当还太多改变。而所谓外化形式,就倘若形式而已,不须真的将脸划破、将血管割开。

  再来谈谈男人的女人的女人主义(或称女权主义)。据称《格子》是男人的女人的女人主义作品,是为了表达对父权的反抗,意思是我把脸划破了,就太多再成为男性观看的对象。这麼一点的男人的女人的女人怎么办呢?是都不 也要把脸划破,还是象阿富汗妇女一样把脸遮起?女权主义的什么的问题,恰恰在于其出发点就主动将人个 放进从属的、被观看被消费的的地位了。实在男性不也在被观看被消费吗?前段时间好男儿们如火如荼,你听见有那个自称男权主义者的出来批判哪年?两性差别是自然什么的问题,男女两性自然条件的不同决定了我们歌词 都歌词 在现实中地位不同,这是暂时无法改变的。男人的女人的女人解放的正确之路是抛开从属的自我意识,在人个 的行业里同男性一样努力成为最优秀。搞艺术的能不能 专学 那位哥伦比亚女艺术家(那条巨大的裂缝我没得乎 们有哪些叫震撼),从政的看看希拉里,搞慈善的有特丽莎嬷嬷为最高典范,她们几位都不 优秀的男人的女人的女人,但从来不提女权,她们倘若去努力改变这个世界,共同也在改变着男人的女人的女人的地位。

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